RESUMO O presente artigo busca demonstrar a pertinência dos estudos relativos aos vínculos estabelecidos entre pessoas e objetos no entendimento da vida social contemporânea. Para tanto, fundamenta-se a partir de referências teóricas que, em distintas proporções, refletem a respeito da cultura material, entre elas Daniel Miller, Colin Campbell, Grant McCraken, Mary Douglas e Baron Isherwood, Igor Kopytoff e Tania Andrade Lima.5 Para efeito de recorte, os museus serão contemplados como lugares privilegiados na observação de tais vínculos. Nesse sentido, o artigo traz, como exemplos, o Sherlock Holmes Museum (Londres, Inglaterra), o DDR Museum (Berlim, Alemanha) e o Harley-Davidson Museum (Milwaukee, Estados Unidos). Trata-se de ressaltar a importância das pesquisas sobre a relação entre as pessoas e os objetos, nesta proposta favorecida por meio de narrativas ficcionais, de narrativas de períodos históricos e de trajetórias que se desenham em estilos de vida e pertencimentos.

ABSTRACT The article aims to argue about the relevance of the studies on the bonds established between people and objects in contemporary social life. Towards that end, it is based on theoretical references related in different measures to the field of material culture, such as Daniel Miller, Colin Campbell, Grant McCraken, Mary Douglas and Baron Isherwood, Igor Kopytoff and Tania Andrade Lima6. As an effect of a thematic approach, museums will be considered as privileged places for observing such bonds. In this sense, the article brings as examples the Sherlock Holmes Museum (London, England), the DDR Museum (Berlin, Germany) and the Harley-Davidson Museum (Milwaukee, USA). It is about emphasizing the importance of researches on the relations between people and objects, which is favored in this proposal through fictional narratives, narratives of historical periods and trajectories drawn in lifestyles and belongings.

O presente trabalho tem por objetivo analisar dez anúncios publicados nas revistas veja e realidade nos anos de 1967 e 1968, buscando compreender, a partir de um determinado contexto cultural, social e político, de que forma se constrói, na mídia, a ideia de juventude. A metodologia contou com revisão de literatura, pesquisa documental nas duas revistas e análise das representações midiáticas acerca da cultura, valores e práticas dos jovens. Como resultado, estabeleceram-se algumas possíveis categorias de tipos ideais presentes na narrativa publicitária. Percebe-se, ao longo da análise, que a mídia se apropria de valores positivos atribuídos aos jovens, ao mesmo tempo que contribui para a fixação da oposição entre jovens e adultos.

This study analyzes 10 ads published in the magazines veja and realidade in 1967 and 1968, seeking to understand how the notion of youth is constructed by the media within a particular cultural, social and political context. The methodology consists of a literature review, a documentary research of the two magazines, and an analysis of the media representations of youth culture, values and practices. This leads to the establishment of several possible ideal-type categories that are present in the advertising narrative. Throughout the analysis, one finds that the media uses positive values attributed to youth, while contributing to cement the opposition between youth and adult.

O objetivo do presente trabalho é refletir sobre as representações sociais da mulher com 50 anos ou mais na cultura midiática. Se, por um lado, a cantora Madonna é celebrada como um dado modelo típico ideal de juventude e corpo para a sua idade, por outro, o que se encontra no discurso das cariocas de 50 anos consideradas "enxutas" nem sempre vai ao encontro desse imaginário social hegemônico e globalizado. Inspirada pelas relações entre as forças do contexto local e da homogeneização global, atuantes na construção simbólica das sociedades moderno-contemporâneas, empreende-se a uma comparação, respectivamente, entre a jovialidade da "garota de Ipanema" e o rejuvenescido "corpo de Madonna". Metodologicamente, a escolha por um estudo antropológico, combinado com a análise do discurso midiático, busca explorar, entre outras questões, o entendimento da expressão "tenho idade, mas não sou velha" ou de como vêm a se autorreferenciar as mulheres rotuladas como "cinquentonas" e, ao mesmo tempo, "ageless". Pretende-se, em suma, discutir o que é "ser jovem" na sociedade contemporânea, dentro da perspectiva de gênero, considerando-se, para tanto, dois modelos construídos a partir de representações locais e globais.

The objective of our current research is to reflect on the social representations of women over 50 in modern media. On the one hand, the singer Madonna is celebrated as a role model of youth and body for a woman her age and yet, on the other, the rhetoric revolving around Carioca women over 50 who are considered 'fit' does not always agree with this hegemonic and globalised perception. Inspired by the interplay between the local context and global homogenisation at work in the symbolic construction of modern-contemporary societies, we embark on a comparison between youthful "girl from Ipanema" and Madonna's rejuvenated body. Methodologically, the choice for an anthropological study combined with the analysis of media discourse seeks to explore, among other themes, the understanding of the expression "I have age, but am not old" as well as the self-understanding of women labeled both 'middle aged' and 'ageless'. Summing up, the goal of our research is to discuss just what it means to "be young" within the perspective of gender in contemporary society, through our analysis of two constructed models based on local and global representations.

Observando uma rede virtual de relacionamento, o Orkut, é possível identificar um sistema de classificação determinado pela forma com que os usuários interagem dentro das comunidades. O wannabe é um dos tipos que fazem parte desse universo. Os principais objetivos deste artigo são analisar de que forma a adolescência constrói sua identidade a partir de processos de distinção e controle social na Internet, tomando os aspectos relacionados ao gênero e ao corpo como centrais para a discussão, e refletir sobre os significados atribuídos, nessa fase da vida, a conceitos como "estilo de vida" e "estado de espírito" dentro de dois tipos de comunidades virtuais: a dos "góticos", tribo urbana detentora de uma dada feminilidade, e a das "pró-anas", estritamente virtual, que defende as práticas da anorexia como um estilo de vida.

Orkut is a virtual relationship network through which it is possible to identify a system of classification determined by the way users interact inside of the communities. The wannabee is one of the types that are part of this universe. The main goals of this article are to analyze how adolescence constructs its identity from distinction and social control processes in the Internet, taking the aspects related to gender and body as central issues for discussion, and to reflect on the meanings attributed, in this phase of life, to concepts as "life style" and "mood", inside two types of virtual communities: the "gothics", urban tribe representative of one given femininity, and the "pro-anas", strictly virtual, that defends anorexic practices as a life style.